اسلوب التقديم والتاخير-بطريقة سحرية- الشرح كامل

اسلوب التقديم والتاخير

الدرس الاول:-

......تقديم الخبر على المبتدأ......

*نظام الجملة الاسمية (اي ترتيبها).هو ان تبدأ بلمبتدأ اولا ثم يأتي الخبر .ثانيا.لأن الخبر وصف للمبتدأ ومكمل له وبه تمام المعنى ولكن هذا النظام قد يتغير فنبدأ بالخبـــر 

****اي بتقديم الخبر على مبتدأ***

لأسباب نحوية او بلاغية.

[احـكـام تـقـديـم الخـــــبـر على المـبتدأ

اولا/وجــــوبــــا ..اي يـــجــب تقديم الخبر على المبتدأ "ولا يجوز تأخيره"

ثـانـيـا/جــــوازا..أي يجوز تقديم الخبر ولا يجـوز تأخيره.

♠اهم الحالات والمواقع التي يتقدم فيها الخبر على المبتدأ وجـــوبــــا♠

أولا:- يتقدم الخبر على المبتدأ أذا كان من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام .وهي اسماء الاستفهام(متى_أيان_أيــن_كـيـف_     انى).كذلك [أي_كم] اذا كانت بمعنى هذه الادوات بــشـــرط أن يأتي بعد هذه الادوات اســم مــعــرفـة .

دليل😉:-قال تعالى [(مـتـى) هو] '[(متى) هذا الوعد]'[(متى) نصر الله]....

حكم تقديم الخبر الموجود بين قوسين اعلاه 👆

وجـــــوبـــــا السبب لانه من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام 

أما انواع المعارف التي جاءت بعد الخبر ;-(هو_ضمير منفصل)(هذا_اسم اشارة)(نصر الله_معرف بالاضافة)

تابع👇👇

السلام عليكم✋🏻

حنشرح بدايه بسيطه وتوضيح عن اسلوب التقديم والتاخير👀

يمثل موضوع التقديم جانبين هما:

١-مايخص الجمله الاسميه =تقديم الخبر على المبتدأ =جوازاً او وجوباً

٢-مايخص الجمله الفعليه =تقديم المفعول به على فعله =جوازاً او وجوباً

ناخذ النوع الاول😍:

          .....تقديم الخبر على المبتدأ.....

🔵المبتدأ: هو الاسم المرفوع الذي تبدأ به الجمله حكه الرفع ويكون (معرفه،نكره مخصصه،مصدراً مؤولاً)

🔴الخبر:هو الجزء المتمم للفائده يتلوا المبتدأ ليكون معه جمله تامه حكمه الرفع وهو وصف للمبتدأ ويكون(مفرداً~جمله اسميه~جمله فعليه~شبه جمله)

ملاحظه 📢📢/لايجوز ان يكون المبتدأ (جمله ولافعلا ولاشبه جمله مطلقاً)

توصيح اخر 👇🏻👇🏻بشكل مبسط اكثر☺️

*نظام الجملة الاسمية (اي ترتيبها).هو ان تبدأ بلمبتدأ اولا ثم يأتي الخبر .ثانيا.لأن الخبر وصف للمبتدأ ومكمل له وبه تمام المعنى ولكن هذا النظام قد يتغير فنبدأ بالخبـــر 

****اي بتقديم الخبر على مبتدأ***

لأسباب نحوية او بلاغية.

[احـكـام تـقـديـم الخـــــبـر على المـبتدأ

اولا/وجــــوبــــا ..اي يـــجــب تقديم الخبر على المبتدأ "ولا يجوز تأخيره"

ثـانـيـا/جــــوازا..أي يجوز تقديم الخبر ولا يجـوز تأخيره.

#احمد&زينو

هسه ناخذ جواز تقديم الخبر يعتمد عله ٤ نقاط نحفظهن عله كيفنه 😐

                 🌀جواز التقديم🌀

الغرض من تقديم الخبر جوازاً هو=التوكيد بالقصر بتقديم ماحقه التاخير

هسه نجي نحفظ الحالات الي يتقدم بيه الخبر جوازاً (راح اكتبه وبليل اريدحافظيه عله غفله اكلكم عددولياها😒فاهمين😑)

1️⃣اذا لم بكن هناك لبسٌ في الكلام ( يعني ماكو غموض بالحجي😏)اي اذا كان المبتدأ معرفه .

ناخذ عده امثله/

١-للجد ماخلق الانسان👳🏻

٢-لله مافي السموات وما في الارض 🙏🏻

٣-للذين احسنو الحسنى وزياده 😊

ملحوظه📝/كل تقديم جائز  فائدته وغرضه هو (التوكيد) 

(هاي الملاحظه👆🏻👆🏻مهمه جداً حفظوا لتتعاجزون🙃)

#احمد&زينو

2️⃣اذا كان المبتدأ نكره مخصصه : نكره غير تامه مخصصه بالوصف او الاضافه 

((شنو نكره🤔 مخصصه هسه اكلكم يا جماعه الخير النكره المخصصه مثلا فدشي مجهول اكو هذا رجل زبن اني ماعرا منو هذه بس شراح اكول هذا رجل عالم(يفيك علينه😅) اذا هوه نكره وصفه بالعالم صرنه نعرف انو هوه عالم وهاي هيه قصه النكره المخصصه😁))

النكره المخصصه=النكره الموصوفه والنكره المضافه الى نكره يجب ان تكون الاضافه نكره وليس معرفه حتى يبقى المبتدأ نكره ..

مثال🤓/في يديك ساعه تدق ..

ملاحظه📢/الجمله واشباه الجمل بعد النكرات صفات فالصفه تكون 

١-مفرده: في الصف طلاب مجتهدون 

٢جمله فعليه: في الصف طلاب يجتهدون

٣-جمله اسميه: في الصف طلاب اجتهادهم كبير

٤-شبه جمله: في الصف طلاب من المجتهدون 

#احمد&زينو

التقديم والتاخير بطريقة ممتعة

الدرس الثاني:-

السلام عليكم✋🏻

الدرس السابق بدينه بموضوع التقديم والتاخير وكلنه بيه حالتين وهي اما تقديم الخبر على المبتدأ او تقديم المفعول به على فعله وهذني اثنينهن الهن حالتين هم وهيه الجواز والوجوب احنه بدينه بتقديم الخبر واخذننه حاله الجواز بيه اربع نقاط اخذنه اول نقطتين واليوم حنكمل الباقيات هسه نجي :

3️⃣اذا كان المبتدأ نكره مسبوقه ب(استفهام~نفي)

ناخذ امثله بسيطه توضح هاي النقطع🙄

١-ما بك داء

٢-أبك داء 

(بيش طالبينه داء يعني مرض😒)

٣-((فهل لنا من شفعاء فشفعوا لنا))

4️⃣خبر كان واخواتها وخبر ان واخواتها  اذا كان شبه جمله يجوز فيه التقديم والتاخير

(انتبهوا اذا كان شبه جمله 😐مو يجي الخبر اسم مفرد وتكول يجوز نقدمه خطأ فقط اذا كان شبه جمله)

ناخذ امثله😪

((فما كان له من فئه ينصرونه))

((ياليت لنامثل ما اوتي قارون))

(ابى الدهر الا اني يكون لنا الامر

                     لتحيا بنا الدنيا ونفتخر العصر)

هسه هذه كله جواز تقديم الخبر على المبتدأ 👆🏻

#احمد

......تقديم الخبر على المبتدأ......

*نظام الجملة الاسمية (اي ترتيبها).هو ان تبدأ بلمبتدأ اولا ثم يأتي الخبر .ثانيا.لأن الخبر وصف للمبتدأ ومكمل له وبه تمام المعنى ولكن هذا النظام قد يتغير فنبدأ بالخبـــر 

****اي بتقديم الخبر على مبتدأ***

لأسباب نحوية او بلاغية.

[احـكـام تـقـديـم الخـــــبـر على المـبتدأ

اولا/وجــــوبــــا ..اي يـــجــب تقديم الخبر على المبتدأ "ولا يجوز تأخيره"

ثـانـيـا/جــــوازا..أي يجوز تقديم الخبر ولا يجـوز تأخيره.

♠اهم الحالات والمواقع التي يتقدم فيها الخبر على المبتدأ وجـــوبــــا♠

أولا:- يتقدم الخبر على المبتدأ أذا كان من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام .وهي اسماء الاستفهام(متى_أيان_أيــن_كـيـف_     انى).كذلك [أي_كم] اذا كانت بمعنى هذه الادوات بــشـــرط أن يأتي بعد هذه الادوات اســم مــعــرفـة .

دليل😉:-قال تعالى [(مـتـى) هو] '[(متى) هذا الوعد]'[(متى) نصر الله]....

حكم تقديم الخبر الموجود بين قوسين اعلاه 👆

وجـــــوبـــــا السبب لانه من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام 

أما انواع المعارف التي جاءت بعد الخبر ;-(هو_ضمير منفصل)(هذا_اسم اشارة)(نصر الله_معرف بالاضافة)

-🌸مـــلاحــــظــــة مــهـــــمــــةة🌸

=جميع اسماء الاستفهام أذا كانت متصلة بحرف جــــر وتلاها اسـم معرفة أو نكرة فأنها تعرب خبر مقدم وجوبا لأنــــه من الالفاظ التــــي لها الصدارة في الكلام...

يابة اعزائي من كتبت بلشرح بشرط يأتي بعدها معرف قصدي (أي _كم ) وحاطتها بين قوسين وموضحة 🌚

ثانيا✏️تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا اذا كان الخبر (شبه جملة جار ومجرور او شبه جملة ظرفية او اسم مفرد )...والمبتدأ المؤخر متصل بضمير (الهاء)يعود على بعض الخبر .🤔

🌎ركــز مــعـي اليك توضيح مهم جدا في اسباب تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا  في النقطة الثانية;-

1]لو قدمنا المبتدأ المتصل بلضمير (هاء)الذي يعود على الخبر ثم اخرنا الخبر لحدث التباس في المعنى.

2)لو قدمنا المبتدأ المتصل بلضمير(الهاء)العائد على الخبر ثم اخرنا الخبر لعاد الضمير (الهاء)على متأخرا لفظا و رتبة ~أي عودة الضمير (الهاء  ) على الخبر المتأخر وهذا خطأ من الناحية النحوية.

أنتبه 💎يقصد بلرتبة اي الموقع الاصلي للأسم من سياق الجملة .كان يرد الفاعل بعد الفعل والخبر بعد المبتدأ ))

الدليل 🎀على النقطتين اعلاه لو قلنا (للضرورات احكامها) فقد تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا لان في المبتدأ ضمير عائد على بعض الخبر ولكن اذا قلنا (احكامها للضرورات)..نكون وقعنا في الخطأ النحوي وذلك لألتباس المعنى وعودة الضمير على متأخرا لفظا ورتبة .

----------------

دليــــل ✌ 

ملاحظة علماشي على حالة الثانية اخذناها بلدرس السابق 😈

- ملاحظة :- اذا لم يكن الضمير المتصل في المبتدأ عائد على الخبر المقدم فحكم التقديم جائز لا واجب لأن المبتدأ سوف يكون معرفة .

سؤال وزاري 🙃

دل على الخبر المقدم ذاكرا الحكم والسبب 

《كيف كان عاقبة الذين من قبلهم .دمر الله عليهم وللكافرين امثالها》

 للكافرين :- خبر مقدم 

حكم التقديم :-جائز 

السبب :-لان مبتدأ (اسم معرفة معرف بالأضافة ) 

#zeño

حالة ثالثة لتقديم الخبر على المبتدأ (وجوبا ) 

♠️أن يكون المبتدأ نكرة غير مخصصة .لا بلوصف ولا بالأضافة 

مثلا(ولكم فيها مستقر ) 

لكم :- خبر مقدم وجوبا لان المبتدأ (مستقر) نكرة غير مخصصة لم يأتي بعدها لا وصف ولا أضافة 

سؤال وزاري 2013 دور اول ☺

(و فوق كل ذي علم عليم )) 

-عين الخبر وأذكر حكمه والسبب ؟

فوق :-الخبر مقدم وجوبا 

السبب 🤔لان المبتدأ نكرة غير مخصصة .

#zeño

♠️4 

قصر الخبر على المبتدأ وهذا يحدث بطريقتين :- 

أ- أنما بعدها اسم نكرة او شبه جملة 

🔹أنما ناجح المجتهد.

ناجح :-خبر مقدم وجوبا والسبب مقصور ب أنما 

نوع ما بكلمة (أنما) 

ما:-كافة لعمل أن .والمجتهد :-مبتدأ مؤخر مرفوع

أنما ناجح المجتهد 

أنما المجتهد ناجح 

يكون الغرض من تقديم الخبر على المبتدأ للتوكيد

#zeño

أما الطريقة الثانية لقصر الخبر على المبتدأ :- 

ب- قصر الخبر على المبتدأ بالاستثناء المفرغ ..

فالمرء الا كالهلال وضوءه 

أذا حل التقتيل بأرض 

           فما للساكنين الا الرحيل 

هنا بهذا البيت استثناء مفرغ ^^ 

للساكنين:-شبه جملة في محل رفع خبر مقدم وجوبا 

اما (الرحيل)فهو مبتدأ مؤخر 

قال تعالى 《ما على الرسول الا البلاغ》 

ما على الرسول :-خبر مقدم وجوبا لان الخبر مقصور على المبتدأ ب النفي والاستثناء 

#zeño

سؤال 🤔 

قال تعالى 

《أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبهم أقفالها 》 

س/ في النص الكريم تقديم .دل عليه ؟ذاكرا نوعه وحكم تقديمه ؟

سؤال /وزاري 😍

《أنما وليكم الله ورسوله》 

ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر .معللا.

🌸🌸🌸السلام عليكم🌸🌸🌸

.

.

توضيح اكثر لتقديم الخبر على المبتدأ وجوبا...وذلك اذا كان الخبر مقصورا على المبتدا.

وهناك طريقتان للقصر يتقدم بهما الخبر على المبتدأ وجوبا.

1⃣القصر ب(النفي والاستثناء)ويكون الاستثناء في هذه الحالة مفرغ.

2⃣القصر ب (انما) المتكون من (إن) الحرف المشبه المكفوف عن العمل و (ما) الزائدة الكافة.

–🌺 يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا بطريقتي القصر اعلاه بشرط ان يكون الخبر امـا (شبه جملة جار ومجرور) او (شبه جمله جملة ظرفية) او (يحمل معنى الصفة) 

-🌺 اعلم ان الخبر يحمل معنى (الصفة) والمبتدا يحمل معنى (الموصوف) ...وتستخدم هذه الطريقة في حـالة اذا كان الخبر المقدم والمبتدا مؤخر في حالتي القصر على شكل اسمين.

😌

😌 بعد ما وضحتلكم 😒

ناخذ مثال 😐

قال تعالى [مـا علــى الرسول ألا البلاغ ].

على الرسول هو الخبر 😐

.حكم تقديم الخبر :- وجوبا 

.السبب:-لأن مقصور على المبتدا بلنفي والاستثناء.

طيب مثال ثاني 😐

قـال تعالى...

[فانما على رسولنا البلاغ المبين]

حـككم تقديم الخبر :- وجوبا 

السبب:- لأن الخبر مقصور على المبتدأ ب(أنما) ...

مثال آخر 🌚

قال تعالى (أن عليك الا البلاغ ) 

حكم تقديم الخبر :- وجوبا 

ليش شنو السبب:- لان الخبر (عليك) مقصور على المبتدأ بلنفي والاستثناء ....

وضحت لو بعد اشرح 

@Zz_princes

سؤال:- 

(أن منكم الا واردها)

ماهو حكم تقديم الخبر ☺️والسبب المسوغ لتقديمه!

@Zz_princes

الجواب:- 

-💐حكم تقديم الخبر :- وجوبا 

-💐السبب:- لانه مقصور بلنفي والاستثناء 

نأخذ سؤال ثاني 👇👇

-سؤال وزاري

-تقول (ما المتنبي الا شاعر) ,(ما شاعر الا المتنبي) 

ما الفـرق في المعنى بين التعبيرين!وايهما اقوى دلالة في المعنى!

🌺🌺🌺

@Zz_princes

🌾🌾🌾الجواب🌾🌾🌾

-(ما المتنبي الا شاعر) قصرنا المتنبي على الشعر ونفينا ان يكون كاتبا او قاصا...وهذا توكيد لشاعريته.

-ما شاعر الا المتنبي 🤔قصرنا الشعر على المتنبي أذ جعلناه الشاعر الحقيقي وليس هناك شاعر غيره يبلغ منزلته وفي هذا مبالغه في التوكيد.

🌼قصر الصفة على الموصوف في الجملة الثانية اقوى دلالة في المعنى من قصر الموصوف على صفتي في الجملة الاولى 

😐فهمتوو!

🎀🎀🎀الحالة الاخيرة🎀🎀🎀

- يتقدم الخبر على المبتدا اذا كان من الفاظ التعجب السماعي وهي:- 

(لله درك_لله دركما_لله درها_لله در طارق......) 

ولو قدمنا المبتدأ واخرنا الخبر وقلنا(درك لله)لأختفى معنى التعجب..

لله درهم من عصبة خرجوا 

            

                 ما ان ترى لهم في الناس امثالا 

حكم تقديم الخبر :- تقدم الخبر (لله)في البيت وجوبا 

السبب:- لانه لو تقدم المبتدا لاختفى التعجب😐

زِّيّےـنٌےـوٌ ♪:

مــــثــــالـ 🏵

لله در طارق وما فعل 

                    قد عبر اليم وللمجد وصل 

💎💎💎حكم تقديم الخبر💎💎💎

وجوبا.

💎💎💎السبب💎💎💎

تقدم الخبر لغرض التعجب فلو تأخر لاختفة معنى التعجب

يابةة ناخذ مثال الخ نشوف قصة التعجب شبيها مابيها 🌚 

صدگ نسيت تره هذه اسهل حالة اول متشوفون لله درك او....الخ تذكروو انو حكمة واجب دائما 

شنو حكمة طلابي 📢 

-واجب واجب 

عفية بلشطار 😍

لله شقوتنا والخلق واقفة 

             يوم الحساب أذا خفت موازينا 

*****************

اريد عيونكم 👀 يمي ..انت الي گاعد يم الحايط أنتبه 👁

هسة تگولون ليش لله شقوتنا ! 

-اكوللكم هية بالاصل (لله در شقوتنا) وقلناها هيج للتخفيف .

الحكم مالتة مثل ماگلتلكم من تشوفون تعجب 👀نكتب (وجوبا)

- انتهى تقديم الخبر على المبتدأ😇

هسة انطيكم اسئلة منوعة عنة شغلوو الدماغ 😁

راحل انت والليالي تزول 

            ومضر بك البقاء الطويل.

----------------- 

هذا منوو الي يريد يرحل 🙄عوفونة منة خل يرحل ويسد الباب وراه 😆

السؤال 🤔اجعل الخبر المقدم جوازا واجب التقديم ! 

@Zz_princes

فديت التفاعل 😻

االمهم الجواب / 

نسوي التقديم واجب التقديم بلقصر 

🤔شلون يعني 

-يعني_ما راحل الا أنت .

-أو _أنما راحل أنت.

وقد زعمت ليـلى بأني راحل 

             لنفسي تقاها وعلي فجورها 

-🌻دل على الخبر المقدم وقد ورد مرتين ذاكرا حكم التقديم والسبب.

@Zz_princes

-الجواب &

لنفسي:- واجب التقديم ...😕ليش! لان في المبتدأ(تقاها) ضمير عائد على الخبر دلالة ومعنى.

علي:- حكمة جوازا 😐

-😒ليش!

-☺️لان المبتدا (فجورها)اسم معرفة_معرف بالاضافة .

التقديم والتأخير بطريقة ممتعة

الدرس الثالث والاخير:-

السلام عليكم ✋🏻

اليوم ناخذ تقديم المفعول به على فعله😍موضوع جداً سهل😩المهم خلي اكلكم شنو مفعول به

💠المفعول به: هو اسم يقع عليه فعل الفاعل، حكمه النصب .

اركان الجمله الفعليه في اللغه العربيه اذا كان الفعل متعدياً(هو اكيد متعدي لعد وين اكو فعل لازم بي مفعول به😑المهم نكمل) 

الاركان: (الفعل+الفاعل+المفعول به)

هسه نجي على اغراض التقديم (طبعاً هوه اكيد مثل الهبر يتقدم اما جوازاً او وجوباً)

١-اذا تقدم جوازاً فالغرض منه =التوكيد

٢-واما اذا تقدم وجوباً فالغرض منه=العنايه والاهتمام والتوكيد-التخصيص والتوكيد-العموم

🌐هسه نشوف شوكت يتقدم جوازاً وشوكت وجوباً اكيد هم نقاط وتعداد بس الجواز سهل كلش مابي نقاط 

🔴الجواز: اذا لم يكن في الكلام مايوجي التقديم 

🔵الوجوب :

١-اذا كان فعله واقعاً في جواب اما 

٢-اذا كان فعله فعل امر مقترن بالفاء 

٣-اذا كان من الالفاظ التي لها الصداره في الكلام

٤-اذا كان فعله ضمير نصب منفصلا لو تاخر لوجب اتصاله 

#احمد

🔴جواز التقديم:

فائده التقديم جوازاً:هي التوكيد 

معنى الجواز : ان المفعول به اذا تقدم على فعله او تاخر لا يختل معنى الكلام فيصح ان نقول:العلم اطلب ~ اطلب العلم 

مثال حلو كالعاده😅/ ((الاشاعه حارب ))

ملاحظه📢/ شلون نعرف الجواز والوجوب🤔نحفظ الخمس اسباب مال وجوب نشوف الفعل انطبق عليه احد الاسباب اذاً هوه وجوب ولا سبب انطبق عليه اذاً هوه جواز 🤓

ملاحظه 📢/يجوز ان يتقدم المفعول به على الفاعل اذا كان ضميرا متصلاً او اسماً ظاهراً.

♣️مثال/((انما يخشى الله من عباده العلماء))

#احمد

🔵الوجوب:

1️⃣اذا كان فعله واقعاً في جواب أَما الشرطيه التفصيليه التوكيديه: 

يتقدم المفعول به وجوباً على فعله اذا وقع بعد (أَما)التفصيليه الشرطيه التوكيديه مباشرةً

وكان فعله ماضياً او مضارعاً او امراً. مقترنه بالفاء (يعني هاي الافعال ال٣ تكون مقترنه بالفاء وتجي وره اما مباشرةً )🌚

الغرض من التقديم وجوباً =العنايه والاهتمام والتوكيد 

أَما:حرف شرط😐وتفصيل😩وتوكيد🤐تنوب مناب (اداه الشرط+فعل الشرط ) بمعنى (مهما يكن من شئ) -(مهما يكن من امر)

🌀أَما+م.به+ف متصله بـ ماض او مضارع او أمر =م.به مقدم وجوباً 

ملاحظه 📢/اما من صفاته انها توكيديه مرات يجي سؤال يطيك جمله ويكلك بالسؤال اوجز وأوكد مثل هسه محطيكم سؤال 👇🏻👇🏻تابعوا

س/اوجز واوكد :

مهما يكن من شئ فلا تقطع رحمك 

ج/أما رحمك فلا تقطع 

بس هيج يجيكم السؤال مثل هيج صيغه هذه الحجي بخصوص الملاحظه الاخيره فقط 😑

مثال حليوه يخص الوجوب/((فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر ))

صح مثال بس اريد الحل استخرجولي التقديم وانتيهوا زين😌👆🏻

#احمد

ملاحظه 📢/وجب تقديم المفعول به ليكون فاصلاً بين (اما) وجوابها (الفعل) فاذا فصل بينهما فاصل اخر غير م.به فلا يجب تقديم م.به في هذه الحاله وانما يكون حكم التقديم جائزا .

امثله🙄/

١-الجار والمجرور : اما في الشدائ فانصر اخاك 

المفعول به لم يتقدم لوجود الفاعل 📢

٢-الظرف :اما الان فاسمع النصيحه 

لم يتقدم المفعول به لوجود الفاصل 

#احمد

السلام عليكم✋🏻

البارحه اخذنه جواز تقديم المفعول به ونقطه من وجوب تقديم المفعول به اليوم حنكمل ال٣ نقاط الباقيه 🙂

2️⃣اذا كان فعله فعل امر مقترناً بالفاء واقعاً في جواب اما المقدره (المقدره يعني محذوفه):

💢الغرض من التقديم : العنايه والاهتمام والتوكيد

مثال/ وما المرد الا حيث يجعل نفسه 

                  ففي صالح الاخلاق نفسك فاجعل

ملاحظه📢/ نعرف (أما)محذوفه من خلال اقتران جواب الشرط بالفاء وهو فعل امر 

(انتبهوا فهل امر)

مللاحظتين مهمات جدا🔔

١-تعرب الفاء المقترنه بفعل الامر رابطه في جواب (أما)الشرطيه. المحذوفه جوازاً 

٢-اذا فصل فعل الامر المقترن بالفاء عن م.به بفاصل يبقى حكم التقديم واجباً 

♠️مثال عله النقطه الثانيه/ رفاق السوء فباعد والصالحين فالزم

#احمد

3️⃣اذا كان المفعول به ضميراً منفصلا لو تاخر عن فعله لوجب اتصاله :

🌀الغرض البلاغي من التقديم =التوكيد والتخصيص

♨️مثال/(اياك اكرم)👈🏻شوفوا هنا اذا اخرنه المفعول به حيتصل بالفعل ويصير هيج👈🏻اكرمك

♨️مثال اخر/((وقال شركاؤكم:ماكنتم ايانا تعبدون))

لو ردنه نعرب اي ضمير منفصل في مثل هذا المثال حنعربه هيج👇🏻

الاعراب=ايانا: ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً لانه لو تاخر لوجب اتصاله 

هذا الاعراب👆🏻حفظ لانو اي ضمير مثل اينا اياك الخ... حينعرب نفس الشي✍🏻

ملاحظه🙃/اذا كان المفعول به المقدم ضميراً منفصلا وكان فعله فعل امر مقترناً بالفاء يبقى حكم التقديم وجوباً اذا جردنا فعل الامر من الفاء (يعني اذا موجوده الفاء او مموجوده يبقى الحكم وجوب)

مثال حليوه😍 / إياهم أرحم~إياهم فارحم =مفعول به مقدم وجوباً لانه ضمير نصب منفصل بوجود الفاء في فعل الامر او دونها

ناخذ كم ملاحظه نكدر نكول مثل الشواذ 😁

١-((ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقو الله )) هنا المفعول به لم يقدم لانه معطوف 

٢-((إن الحكم الا لله أمر الا تعبدوا الا اياه))لم يقدم لوجود اداه استثناء

٣-((وماكان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه)) لم يتقدم لوجود الضمير المتصل

#احمد

4️⃣اذا كان المفعول به من الاسماء التي لها الصداره في الكلام:

🌀الاسماء التي لها الصداره في الكلام وهي

١-اسماء الاستفهام =(من-ما-أي-كم الاستفهاميه)

٢-اسماء الشرط=(من-ما-اي-مهما)

٣-كم الخبريه=تفيد معنى المبالغه والتكثير وتمييزها مجرور

 

👆🏻👆🏻بشرط اني ياتي بعدها فعل متعد لم يستوفي مفعوله 

ملاحظه 📢/اذا سبقت اسما الاستفهام والشرط (انتبهوا زين😑) باسم نكره (بشنو تنسبق ؟ باسم نكره ) فان الاسم النكره ياخذ اعراب هذه الادوات(يعني يسيطر عليه ) وتعرب هذه الادوات اسم استفهام مجرور بالاضافه 

(الاسماء عددته الكم فوك👆🏻)

#احمد

الملاحظه الاخير يعني الاسم النكرة هو الي راح يكون م.به  واسم الاستفهام او الشرط حيعرب جار ومجرور هسه حطيكم امثله توضيحيه 👇🏻👇🏻

مثال/ اسلوب من تفضل من الادباء ؟ 

       كتاب من استعرت؟

المفعول به المقدم بالمثالين هو : المثال الاول =اسلوب

الثاني=كتاب 

الاثنين مفعول به مقدم وجوباً 

الاعراب=اسلوب~كتاب: مفعول به منصوب مقدم وجوباً وهو مضاف 

من: اسم استفهام مبني في محل جر بالاضافه👀

#احمد

تم بحمد الله